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  • 药师佛的慈悲济世精神及其意义

    夺其精气。   决定生西   辅助净土信仰,修净土者,兼修药师佛,亦有助生面,可列为净土之经了。“若有众生能受持八大斋戒,又能听见药师佛名号于其临命终时,有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈护生问题谨以此文纪念周宣德先生

    前访,但希望在十一月为慧炬作纪念文字,(老居士可能说慧炬二十八年,电话中误听为二十五年),以后陆续去写,至九月十七日方始写毕。时间亦洽为老居士赞颂法会稍前,可谓法缘有定、尤其老居士在生西前数日打电话来...

    劳干

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  • 弘愿与佛心--印光大师

    况离此苦世界,生彼乐世界,是至极快意之事,当生欢喜心。千万不可怕死,怕死则仍不能不死,反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故,佛虽具大慈悲,亦无奈不依佛教之众生何?(临终三大要) 十 一切法门,皆仗...

    佚名

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  • 《观无量寿经》导读

    大势至色身相39,名第十一观。[显观利益]观此菩萨者,[灭罪]除无数劫阿僧祇生死之罪。作是观者,[生西]不处胞胎40,常游诸佛净妙国土。此观成已,名为具足41观观世音、大势至。  作此观者,名为观见大势...

    净因法师

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  • 蕅益大师净土思想研究

    rdquo; (《刻净土忏序》)这时他由禅入净而主禅净互融互摄之说。他曾说,“禅者欲生西方,不必改为念佛。但具信愿,参禅即净土行。”“参禅念佛,俱能悟道,俱能生西也。&...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • 南天眼目痛长眠——缅怀法海上师

    含笑生西。几度打算起身去拜访的离欲老和尚,也忽然先走一步。我等众生,何以福薄如斯!缘悭如斯!障重如斯!   在此,我以自己无补于事的追悔和沉痛,贡献于青年佛子:善知识难得易失,易失难得!只要认准,...

    佛日居士

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  • 现身说法: 净土是易行难信之法--昌臻法师

    长老说得更具体,“死了有瑞相,一定生西”。他这一篇开示在《往生有份》第二集上,他谈得很清楚。这种种瑞相,并不是好难,譬如说,死了过后象睡着了一样,面部的颜色很好,过了一段时间...

    昌臻法师

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  • 药师经法与人间佛教

    至豁破凡情,圆成圣智,则直契寂光,东西俱泯,而复东西历然。随愿往生,则与弥陀、药师同归秘藏,是名诸,佛甚深行处。”近代律宗的弘一大师举出了它的四大利益:“一、维持世法;二、辅助戒律;三、决定生西;四、速...

    程思

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  • 立社念佛万古师

    ,雷次宗才5岁,刘遗民尚未入山,故不可能一起结社念佛。甲寅年为公元414年,刘遗民已生西,大师已到暮年,故亦不可能。剩下的是壬寅年,为公元.402年,此时大师入山后从者已众年,德望己扬,雷次宗也有17...

    不详

    |五明研究|

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  • 煮云法师 讲述 章嘉大师的神异轶事(大师舍利图)

    登极乐世界为修行之观念,广度众生,使无地狱之苦,而有西方之乐。」可见,大师虽为密宗导师,然值此末法时代,亦劝人发愿生西,了生脱死,究竟圆满佛果。 大师于民国四十六年三月四日示寂入灭,享年六十九岁。因...

    佚名

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